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摘  要

基本信息:

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作者:吴小平

作者:张合荣 著

    云贵高原地处中国西南边陲,该地区自然环境独特,族群众多,长期以来文化的地域色彩也较浓厚。战国秦汉时期是云贵高原古代历史进程中的一个重要转折阶段。这一时期,云贵高原“西南夷”土著族群创造的青铜文化进入了鼎盛阶段,同时随着中原王朝统一和扩张活动的加强,该地区逐步被纳入汉王朝的政治版图,由“蛮夷”之地变为中央王朝的地方政区,当地社会文化由此发生剧烈变迁。因此,有关战国秦汉时期云贵高原历史和文化的探索,对深化区域史研究、认识中国古代多民族国家的形成和发展以及汉文化的扩张与传播等,均具有重要的学术意义。

出版社:浙江大学出版社

出版社:科学出版社

    由于文献记载有限,战国秦汉时期云贵高原历史和文化的研究,在很大程度上依赖于考古发掘与考古学的研究。20世纪50年代以来,云贵高原发现了大量战国秦汉时期的考古遗存。这些遗存以墓葬为主,另有少量居住遗存和手工业遗址。本文从考古材料出发,在前人研究的基础上,对战国秦汉时期云贵高原的考古学文化展开综合性的研究,分别就这一时期云贵高原的土著青铜文化和汉文化进行疏理,并考察二者关系,探讨当时的社会文化变迁。

出版时间:2018年8月

出版时间:2014年7月

    根据现有考古材料,结合相关遗存的面貌及特征,我们将战国秦汉时期云贵高原的土著青铜文化分为黔东、黔西北、黔西南、昭鲁盆地、滇池地区、滇东高原、滇西高原、滇西横断山区、滇东南等9个区域,分别进行研究。黔东地区资料较少,但有一定地域特征。黔西北主要有可乐文化。黔西南有以铜鼓山遗址为代表的青铜文化。昭鲁盆地有银子坛文化和红营盘遗存。滇池地区主要为滇文化。滇东高原除滇文化外,还有八塔台文化。滇西高原主要有万家坝文化、大波那遗存以及石棺葬遗存。滇西横断山区以鳌凤山遗存、坟岭岗遗存和坡头村遗存为主,另有不少零星出土的铜器。滇东南地区发现的青铜文化遗存虽较零散,但地域特色比较显著。这些土著青铜文化的年代范围大致在战国晚期至东汉早期,其中以西汉为主,少数遗存的年代上限或可至战国中期。西汉中期汉武帝开西南夷是云贵高原土著青铜文化发展过程中的一个分水岭。战国秦汉时期云贵高原的土著青铜文化面貌复杂,类型多样,与《史记·西南夷列传》等文献所说的西南夷君长“以什数”、“以百数”的社会发展状况大致吻合。

版次:1

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    汉代云贵高原的汉文化遗存基本都为墓葬,其中西汉至东汉早期与土著青铜文化有并存关系的汉式墓均为土圹墓。这些汉式土圹墓主要发现于贵州西部和云南东部地区,尤以贵州西部为多。从发现看,它们既具有较强烈的汉文化色彩,也呈现出一定的地域特征。通过对这些汉式土圹墓的研究,可窥见云贵高原早期汉人社会的发展状况。

印刷时间:2018年8月

印刷时间:2014年7月

    战国秦汉时期,云贵高原的社会文化发生了较大的变迁,这在考古学上得到充分的反映。西汉中期以前,当地土著青铜文化处于一种相对独立发展的状态。汉武帝开西南夷之后,云贵高原原有的族群结构和体系被打破并长期处于不稳定的状态。而当地土著族群在与汉人及汉文化的接触和互动中,其文化受到了后者的影响,在物质文化和生产技术方面有了很大的变化和进步。当然,考古资料也表明,在两汉之际云贵高原土著青铜文化开始全面衰落以前,很多土著族群的社会组织结构和精神观念等一直相对稳定,无显著变化。我们认为,汉王朝对云贵高原的统一和经略,促进了当地社会、经济和文化的发展。但另一方面,对土著族群来说,其社会文化变迁要复杂的多,绝非简单的“汉化”所能涵盖。值得注意的是,早期汉文化在云贵高原的发展过程中,也有一些地域化的倾向。这种地域化是汉文化同当地土著文化以及自然生态环境互动的结果,也和某些特定的历史背景息息相关。

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ISBN:9787308177764

字数:563000

 

内容简介:

开本:16

关键词:战国秦汉时期  云贵高原  考古学文化  西南夷  社会文化变迁

  本书以探讨两汉时期云贵地区夷夏之间文化格局的变迁为出发点,对云贵地区两汉时期的汉文化遗存进行系统探讨,观察汉文化在云贵考古学文化变迁中的角色和地位,其研究无疑可大大弥补当前云贵地区考古研究中的不足,另外从考古学方面探究汉文化未能扎根于当地并开花结果的原因,对于检视中央政府的治边政策同样具有重要的现实意义和借鉴作用。

ISBN:9787030413079

 

目录

 

 

绪论

内容简介:

 第一节 研究缘起

  以乌蒙山为核心的滇东黔西地区是一个相对独立的地理单元。战国秦汉时期,"西南夷"中的夜郎族群在这一带创造了独具地域特色的青铜文明。《夜郎文明的考古学观察》通过该地区已发现的先秦至两汉时期考古遗存资料,结合文献史料和地理生态,对夜郎的地理位置、夜郎文明的形成、夜郎文明的地域文化差异、周边族群文明对夜郎文明的影响及随着汉中央王朝"开发"西南夷后,夜郎文明的发展去向等进行了综合性的考古学观察。在此基础上,对滇东黔西地区发现的夜郎时期数处青铜时代遗存进行了考古研究,以反映当时复杂的"西南夷"地域文明。此外,还将两汉时期的汉文化遗存纳入到考察夜郎文明的范畴,探讨随着汉文化的进入夜郎等土著族群文化的变迁与融合。

 第二节 前人研究概况

 

 第三节 汉文化进人之前的文化生态——云贵地区土著文化格局的重建

目录

第一章 汉文化的考古发现及编年研究

第一章绪论 

 第一节 汉文化遗存的发现与分布

 第一节 夜郎考古的时空范围 

 第二节 汉文化遗存的编年研究

  一、空间范围 

第二章 汉文化的考古构成、社会内涵及其变化

  二、时间范围 

 第一节 汉文化的考古构成

 第二节 贵州夜郎考古工作回顾 

 第二节 各构成的社会内涵

 第三节 研究成果略述 

 第三节 各构成的时空变化

  一、综合论述 

第三章 汉文化考古聚集区研究

  二、对墓地的探索 

 第一节 聚集区的分布及其时空变化

  三、可乐“套头葬”研究 

 第二节 聚集区形成过程及其政治、经济因素

  四、出土器物研究 

 第三节 聚集区的人群分析

  五、关于夜郎活动中心的研究 

 第四节 聚集区与郡县治所

  六、夜郎与周边族群关系的研究 

 第五节 聚集区的对外交通线路

  七、青铜冶铸工艺研究 

第四章 汉文化对当地土著文化的影响

 第四节 研究的基本方法 

 第一节 对滇池地区土著文化的影响

第二章 夜郎文明的综合考古观察 

 第二节 对滇东高原土著文化的影响

 第一节 夜郎地理位置解析 

 第三节 对昭鲁盆地土著文化的影响

  一、夜郎地理位置界定指标 

 第四节 对滇南、滇东南地区土著文化的影响

  二、从滇东黔西青铜时代遗存分析夜郎 

 第五节 对滇西地区土著文化的影响

  三、从汉中央王朝对南夷地区的开发看夜郎 

 第六节 对黔西北地区土著文化的影响

  四、小结 

 第七节 对黔西南、黔中地区土著文化的影响

 第二节 夜郎文明的形成研究——滇东黔西地区青铜文明的发展历程 

 第八节 对黔东南、黔东北地区土著文化的影响

  一、乌蒙山西缘昭鲁盆地青铜文明的发展历程 

 第九节 对各区域土著文化的影响比较

  二、乌蒙山偏东黔西北山地青铜文明的发展历程 

 第十节 对云贵地区族群格局的影响

  三、乌蒙山东南缘黔西南山地青铜文明的发展历程 

第五章 云贵地区汉考古文化的兴衰过程及其特征

  四、乌蒙山西南缘曲靖盆地青铜文明的形成 

 第一节 两汉时期云贵地区汉考古文化发展变化过程及其特征

  五、滇东黔西地区青铜文明的共性特征 

 第二节 汉文化的余晖——魏晋南北朝时期汉文化考古遗存分析

  六、夜郎文明的形成 

附论 汉文化视野下云贵地区土著遗存研究方法的检讨

 第三节夜郎文明地域性特征分析 

 第一节 土著遗存的年代考察:由“已知”推“未知”

  一、墓地葬俗的地域性 

 第二节 土著遗存文化属性分析:以“异”为线索

  二、从“椎髻”头饰看地域文化差异 

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