这也是炳灵寺众多佛像中发现的最大一块宝石,

  炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县城西南35公里的小积石山中,以保存中国石窟最早纪年题记而闻名于世,始建于西秦建弘元年,之后历代多有修建。炳灵寺石窟由上寺、下寺和洞沟三部分组成,在中国石窟营造史上具有重要地位,1961年被列入全国重点文物保护单位。

炳灵寺大佛顶部现明代佛经

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本报永靖讯近日,记者从炳灵寺文物保护研究所了解到,文物工作者在对炳灵寺石窟第171龛唐代大佛进行考古修复过程中,在大佛头部顶髻内发现一部明代佛经,在大佛前额发现一块罕见蛋形水晶宝石。

时任炳灵寺石窟文物保护研究所所长的石劲松当时认为,通过考古修复,“高肉髻,绀青色螺髻,面相方圆”的炳灵寺唐代大佛雕像将给人们带来新的惊喜。

  第171佛龛内的大佛是炳灵寺石窟的代表作,千百年来,失去阁楼庇护的大佛在风雨侵蚀中变得满目疮痍。为保护这一重要文物,经国家文物局批准,2011年6月起对炳灵寺大佛实施保护维修,预计于2013年7月全部结束。(记者王艳明  范培珅)

近日记者从炳灵寺文物保护研究所了解到,拥有千年历史的炳灵寺第171龛在进行维修的过程中,在唐代大佛的顶髻内发现了一部明代佛经。同时,在大佛的前额发现一块罕见的蛋形水晶宝石。

近日记者从炳灵寺文物保护研究所了解到,拥有千年历史的炳灵寺第171龛在进行维修的过程中,在唐代大佛的顶髻内发现了一部明代佛经。同时,在大佛的前额发现一块罕见的蛋形水晶宝石。

炳灵寺唐代大佛位于永靖县境内的炳灵寺石窟第171佛龛内,建于盛唐时期,明代重修。此次发现的佛经固定在大佛顶髻上的泥塑严宝内,被黄布紧紧包裹而无法取出,佛经内容目前还不得而知。由于佛经顶端遭战火焚烧,文物专家通过对大佛顶髻火烧断面上显现的零星藏文字母以及顶髻尖顶造型的初步鉴定,确定这部佛经为明代藏文经典,是严格依照经典仪轨所装的法舍利藏。同时,在大佛前额正上方螺髻间发现一颗半包裹状镶嵌着的透明无色、呈玻璃光泽、不规则的蛋形水晶宝石。这块宝石宽7.22厘米、高8.85厘米,硬度为7,这也是炳灵寺众多佛像中发现的最大一块宝石。关于宝石的具体价值,还有待文物专家进一步考证。

对热爱文物的一些游客来说,这一修复的观感更非“良好”二字可以概括,来自四川的一位对于石窟爱好者认为,这一大佛的修复成了自相矛盾,比如右手既然修出了新,且损毁的右手补齐,声称是“恢复历史原貌”,何以同样损毁的左手又不补齐,所持的理由又变成“修旧如旧”,“可能是不知道怎样恢复导致,这样的修复真是匪夷所思。”

  施劲松介绍,从时间上判断,新发现的藏文佛经和水晶都是明代重修时放入的,耗资巨大,工艺考究。

“这次维修最大的亮点应该就是大佛前额正上方的螺髻间,那颗半包裹状镶嵌着的透明无色、呈玻璃光泽、不规则的蛋形水晶宝石了。”石劲松说,经过专业红外光谱测定和实验室取样分析鉴定估值,目前已经证实该水晶为石英族矿石中的透明水晶,水晶横宽7.22厘米,体高8.85厘米。水晶表面未经打磨,呈现天然的刻面,体内矿物包裹体较少,透明度高,但裂缝较多。这块水晶体量较大,为较为罕见的水晶宝石。“水晶有磷光,古代佛教人士因这种矿石似五彩祥云的佛光,故称其为‘菩萨石’。”

此外,在维修过程中,文保工作者还在脱落下来的明代后加的小螺髻下,发现了几粒已经碳化了的麦粒和几节残香,从麦粒的外形及大小来看,应为当地生产的夏小麦。

作者:马国顺

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  炳灵寺文物保护研究所所长石劲松25日介绍,发现的佛经位于大佛顶髻部,卷成筒状用黄布缠裹,从火烧过断面上零星的藏文字母判断,这部佛经为藏文经典。另外,在大佛前额正上方的螺髻间,还发现了一枚蛋形天然水晶。

据了解,本次保护维修大佛工程为甘肃省“十二五”期间重点文物保护工程之一。

炳灵寺大佛顶部现明代佛经

负责大佛维修方案设计和施工的是甘肃省一家具有文物修复资质的文物修复团队,修复方案设计和施工的负责人汪万福当时表示,炳灵寺石窟造像和壁画具有非常重要的历史、艺术和科学价值。由于自然环境、地质环境、人为等因素的综合影响,炳灵寺石窟出现了崖体断裂、崖壁渗水、石雕风化、壁画酥碱等诸多病害。

    文物保护人员在对甘肃炳灵寺大佛实施保护维修时,发现了明代藏文佛经和水晶。

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记者了解到,此次针对大佛的修复工程是2011年6月开始实施的,由于第171龛高约30米,大佛高达27米,所以一直以来文保工作者很难近距离地看到大佛的顶部。在此次的保护维修过程中,我们是借助脚手架到达佛像顶部的时候发现的这处珍藏。石劲松介绍到,在大规模的修复过程中,文保工作者发现在大佛顶髻上的泥塑严宝以白色麻布紧紧包裹,在进一步地发掘中文保人员在尖顶处的一个破损洞口内发现了一部卷成筒状用黄布缠裹的佛经。经查看,佛经顶端遭战火焚烧,但是从火烧后断面上显现的零星藏文字母判断这部佛经为藏文经典,但遗憾的是经卷固定在了严宝内没有办法取出,所以佛经上的内容目前还不得而知。

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石劲松表示,这也是炳灵寺众多佛像中,发现的最大的一块宝石,且因其镶嵌部位在大佛前额正上方的螺髻间,在当时应该是最为尊贵的象征。关于宝石的具体价值,还有待文物专家进一步考证。

这一次对大佛进行的大规模修复是为了配合丝绸之路:起始段和天山廊道的路网甘肃段的申遗工作。炳灵寺文物保护研究所所长石劲松告诉记者,炳灵寺石窟中的第171龛大佛窟自盛唐建成以来已有1300年的历史,大佛不论是高度还是宽度都是炳灵寺石窟中最为壮观的,因此也被人们称为世界第九大佛、中国第五大佛、甘肃第三大佛,该大佛也成为了炳灵寺的标志。

炳灵寺唐代大佛手部修复前后比较

大佛前额发现罕见蛋形水晶宝石

炳灵寺169窟崖下即是第171龛,即炳灵寺大佛窟,从上往下看,壮观而厚实,依然可见气势,高约30米,依山雕凿有高达27米的石胎泥塑弥勒大佛,正襟危坐,这是炳灵寺石窟最大的佛像,也是甘肃石窟艺术的精品。

此外,在维修过程中,文保工作者还在脱落下来的明代后加的小螺髻下,发现了几粒已经碳化了的麦粒和几节残香,从麦粒的外形及大小来看,应为当地生产的夏小麦。

对比炳灵寺唐代弥勒大佛修复前的图片即可看出,在修复前,大佛一种古旧之貌让人顿有一种历史的沧桑感,两只佛手都已残毁,左手损毁较多,而右手手指损毁,但在修复后,右手被完整地补齐,而左手却不知何故,根本未加修复,而是齐刷刷地如斩断一般。

记者了解到,此次针对大佛的修复工程是2011年6月开始实施的,由于第171龛高约30米,大佛高达27米,所以一直以来文保工作者很难近距离地看到大佛的顶部。“在此次的保护维修过程中,我们是借助脚手架到达佛像顶部的时候发现的这处珍藏。”石劲松介绍到,在大规模的修复过程中,文保工作者发现在大佛顶髻上的泥塑严宝以白色麻布紧紧包裹,在进一步地发掘中文保人员在尖顶处的一个破损洞口内发现了一部卷成筒状用黄布缠裹的佛经。经查看,佛经顶端遭战火焚烧,但是从火烧后断面上显现的零星藏文字母判断这部佛经为藏文经典,但遗憾的是经卷固定在了严宝内没有办法取出,所以佛经上的内容目前还不得而知。

炳灵寺石窟文物研究所所长贺延军在接受澎湃新闻采访时表示,由于大佛修复时他尚未担任文物所的所长,具体情况并不是很清楚,“但这一修复确实是通过文物部门的验收的,这样的大佛修复有争议也是正常的,总的来说,修复总比不修复好。”

炳灵寺唐代大佛位于炳灵寺第171佛龛内,建于盛唐、中唐时期,明代重修。佛像高达27米,上半身为石雕,下半身为泥塑,是唐代以来佛教艺术的结晶。根据记载,明代曾在大佛前修建九层楼阁以保护大像,但是在清同治年间被毁。1967年曾经在维修时清理出了九层楼的柱础,1982年省文物部门对大佛腿部进行了加固,2006年,对于大佛的保护再一次进入到了人们的视线当中,中国文化遗产研究院、炳灵寺文物保护研究所、敦煌研究院等单位相继完成了对大佛的各方面摸底工作。2010年底,经国家文物局、省文物局正式批准了大佛保护维修方案,国家文物局投资150万元,由敦煌研究院负责设计和施工,主要是对大佛本体的保护维修,重点对面部、手部、脚部等地方进行维修治理。

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“这一次对大佛进行的大规模修复是为了配合‘丝绸之路:起始段和天山廊道的路网’甘肃段的申遗工作。”炳灵寺文物保护研究所所长石劲松告诉记者,炳灵寺石窟中的第171龛大佛窟自盛唐建成以来已有1300年的历史,大佛不论是高度还是宽度都是炳灵寺石窟中最为壮观的,因此也被人们称为世界第九大佛、中国第五大佛、甘肃第三大佛,该大佛也成为了炳灵寺的标志。

这一大佛原本两中手均损毁严重,而在修复后,一只佛手修复如新,而另一只佛手却如剁开一般。知名文物专家、上海交大特聘教授杨晓能在对比修复前后的佛像后表示,这是一种“伪的修旧如旧”。一位文物修复界学者则表示,这一修复 并没有按照中国古代佛像雕刻风格特征去处理,不尊重审美的常识,更把原有的古味给篡改了。

经过文物专家的初步鉴定,发现炳灵寺大佛顶髻上严宝内的藏经为严格依照经典仪轨所装的法舍利藏。而在大佛螺髻下面发现的麦粒与残香应该是五香和五谷宝藏中的残余物。此外,根据大佛右颊耳根处发现的彩绘断层以及大佛的泥质螺髻,文保工作者看到了明显的明代重修混迹。

第125窟雕刻的是释迦和多宝二佛并坐,典型的北魏风格,清风秀骨,佛像眼角细长,嘴角微微上翘,衣纹线条飘逸。

据石窟有关介绍,第126窟则开凿于北魏,龛内正壁雕并坐二佛及二菩萨。佛均半结跏跌坐于方座上,全窟共有雕像112尊,为炳灵寺北魏石窟中造像最多的洞窟,且造像具有典型的“秀骨清像”风格,雕造精湛。

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